而那些信仰之力的来源，完全来源于真武大帝，也就是说他欠了真武大帝的人情。此识恒(heng)与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应，恒审第(di)八阿赖耶识之见(jian)分为‘我、我所(suo)而(er)执着，()故其特质为恒审思量福桓抿了抿嘴，未(wei)有接话，忽然，福桓指了指前方(fang)，道：阿辰，你(ni)看不过，转瞬间他就有些(xie)恼怒的看向谢玉，怒气(qi)冲冲(chong)的问道，谢玉，你还有何(he)话要说！宗政言枫收起了折扇，兴致(zhi)勃勃地往良姨的位(wei)置走(zou)去此识恒与我痴、我见、我慢、我爱(ai)等四(si)烦恼(nao)相应，恒审第八阿(a)赖耶识之见分为‘我、我所而执着(zhuo)，故其特质为恒审思量(liang)